千佛山的佛教名扇

千佛山，古称历山，位于泉城济南之南。梵宇错落，钟磬相闻，山间常有檀香氤氲。世人多知千佛山上有千佛崖、兴国禅寺，却少有人留意，山中寺院曾流传一种极为雅致的法物——佛教名扇。

佛教名扇，并非寻常纳凉之物。据传，自北魏起，千佛山僧众便以扇为法器，于讲经时展扇示义，于结夏安居时书经自策。唐人段成式《酉阳杂俎》曾记“齐州历山僧以竹扇写《心经》”，所谓“齐州历山”，即今之千佛山。那柄竹扇，扇骨削得极薄，扇面以桑皮纸裱成，上写《般若心经》小楷，字字如珠。夏日山风过处，经声与蝉鸣仿佛都凝在扇骨之间，因此得名“名扇”。

千佛山之名，源于“千佛”二字。山间崖壁，古来凿刻佛像无数。佛教传入中国后，造像、写经、持扇，皆为修行方便。扇能生风，风能拂尘，尘尽则心净。千佛山僧人以扇为“拂”，以扇为“镜”，一扇在手，如对佛面。更有诗僧道：“山藏千佛影，扇纳一秋风。”明代万历年间，山东布政使某公登千佛山，于兴国禅寺见僧人手执古扇，扇面绘有千佛崖小景，背面题《金刚经》四句偈。这位官员惊叹其精妙，遂请匠人仿制，分赠四方善信。自此，“千佛山佛教名扇”之名便流传开来。

传统的千佛山佛教名扇，形制与普通折扇不同。扇骨多用历山山桃木或青竹，削成十六方，象征十六尊者。扇面以褚皮纸为底，上施矿物颜料。画者往往先以淡墨钩出莲花、忍冬，再以朱砂写经。正午日光下，扇面透出细密云纹，如同佛光流转。扇柄处系一枚小铃，风过时叮当作响，意在警醒昏沉。相传，扇面“正面画佛，背面书经”，正面供养，背面受持，合起来便是一心不乱。

这种扇子并非徒具形式。古代僧人于酷暑讲经时，将扇子展开，遮住强光，使听法者能看清经典。散会时，僧人便以扇尾轻击案几，喻“放下”之意。久而久之，“一扇清凉，一扇放下”成为千佛山丛林中的一句口头禅。明末清初，有文人游千佛山，在寺中得赠一柄旧扇，见扇上题诗：“千佛山中扇，今朝落我手；不但涤烦恼，亦复醒尘首。”足见其境界。

到了近代，千佛山佛教名扇一度罕传。上世纪八十年代，济南重启“佛山胜景”，民间匠人与佛教文化学者合作，根据古籍记载与残存扇件，恢复了这一传统工艺。今日的千佛山名扇，更多成为文化雅物：扇面有的绘千佛山全景，有的写“心经”全文，有的刻“禅”“悟”等字。游客登临千佛山，于兴国禅寺法物流通处请得一把，既可得清风，又可观佛法，亦能记住一山之灵。

扇中有山，山中有佛。千佛山的佛教名扇，是实用性、艺术性与信仰之美的结合。它以一把素扇，将千佛崖上的慈悲，与济南人家的烟火连在一起。夏日午后，坐于千佛山下，摇扇听风，犹闻古寺钟声。那一缕清凉，不只在肌肤，更在心间。