位于山西文水县南徐村的则天庙，是现存最重要、也最著名的武则天纪念庙宇之一。它坐落在吕梁山东麓、文峪河畔，远离都市喧嚣，历经宋、金、元、明、清多次修缮，依然保留着古朴恢弘的风貌。人们称它为“女皇庙”，因为它纪念的不是神祇，而是从山西走出的武则天。
庙宇沿革与建筑格局武则天于唐天授元年称帝后，文水作为故里受到特殊眷顾。则天庙的始建年代，一般认为可追溯至唐代，现存格局以金代重修为基础。整座庙宇坐北朝南，中轴线依次为山门、乐楼、正殿，两侧有配殿、碑廊，院落不大却层次分明。
正殿是则天庙的精华，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，出檐深远，斗拱雄大疏朗，是典型的金代建筑风格。殿内使用减柱造，空间显得宽敞明亮。梁架结构简练有力，既保留了宋代的建筑传统，又开启了明清建筑的法式变化，是中国古代建筑史的重要实物资料。
女皇塑像与历史瑰宝正殿中央供奉着武则天塑像，头戴凤冠，身着龙袍，面容丰润，双目平视，神情既威严又从容。在她身上，帝王的刚毅与女性的温厚奇妙地融为一体，让人不禁想起她一生在权力与亲情之间的挣扎与决断。塑像两侧的侍女像体态端庄，衣纹流畅，体现出唐代以来的审美遗风。
庙内保存着多处碑碣，记载了历代修庙沿革和祭祀活动。碑文中有关于武则天政绩的评说，也有民间对“则天娘娘”的祈愿。透过这些文字，可以想见古代社会对这位女皇的复杂态度：既尊崇其至尊地位，又试图用传统礼制将她纳入神祇体系。
民间传说与香火传承当地流传着许多则天故事。相传武则天出生时，文水曾出现祥瑞之气；又说她幼年聪颖过人，曾指着田野说“吾当治天下”。虽然传说未必是史实，却寄托了故里人民对这位奇女子的自豪。至今，每逢则天诞辰或农历节日，附近百姓仍会到庙中上香祭拜，祈求风调雨顺、家宅平安。在民间信仰中，武则天不仅是皇帝，更成为庇护乡里的神灵。
历史缩影与文化价值则天庙的独特之处，在于它以女性帝王为祠主，将建筑、雕塑、碑刻与民间传说交织在一起，构成一部立体的“女皇传奇”。它既见证了武则天时代对女性权威的颠覆，也折射出后世社会对这位女皇从排斥到接受、从妖魔化到理性评价的历史变化。
2001年，则天庙被国务院公布为全国重点文物保护单位。如今，许多游客来到这里，不仅为欣赏金代建筑，更为了解一个真实而丰富的武则天。她的一生充满争议，也充满开创性；而这座庙，正是那一段传奇在黄土高原上留下的历史缩影。
