在河北省承德市的群山环抱中，一座融合汉、满、蒙、藏等多民族建筑风格的皇家园林静卧于此——这便是被誉为“中国古典园林最高典范”的避暑山庄。作为清代皇帝的夏宫，它不仅是一处避暑胜地，更是清朝政治、文化和民族政策的缩影。
一、历史渊源：从木兰围场到夏宫建立避暑山庄的修建始于康熙四十二年（1703年），历时89年直至乾隆年间才完全建成。康熙帝在平定噶尔丹叛乱后，为加强北方边防、巩固多民族国家统一，选定承德这片“北控漠北、南护京畿”的战略要地，将原有的热河行宫扩建成规模宏大的避暑山庄。此处距北京仅230公里，气候凉爽宜人，成为皇帝夏季理政、接见少数民族首领的重要场所。
建筑特色：山庄总占地564公顷，相当于两个颐和园的大小，分为宫殿区、湖泊区、平原区和山峦区四大板块，完美再现了中国地理格局的微缩景观。 二、建筑格局：天人合一的园林杰作宫殿区以澹泊敬诚殿为核心，全部采用楠木建造，素雅庄重而不失皇家气派。正宫内“烟波致爽”殿是皇帝的寝宫，1860年咸丰帝曾在此批准《北京条约》。
湖泊区模仿江南园林，以“如意洲”为中心，通过桥梁连接大小岛屿。青莲岛上的烟雨楼仿嘉兴南湖同名建筑而建，每当细雨朦胧时，颇有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境。
平原区再现蒙古草原风光，设有万树园和试马埭，供皇帝举行野宴、摔跤等少数民族传统活动。乾隆帝曾在此接见蒙古土尔扈特部首领渥巴锡，成为民族团结的历史见证。
三、外八庙：民族融合的象征环绕山庄的12座藏传佛教寺庙（俗称“外八庙”）堪称清代宗教建筑的巅峰之作。普陀宗乘之庙仿拉萨布达拉宫，普宁寺仿西藏桑耶寺，安远庙仿新疆固尔扎庙，这种“以庙代政”的建筑策略，生动体现了清朝“修一座庙，胜养十万兵”的民族怀柔政策。
文化价值：1994年，避暑山庄及周围寺庙被列入世界文化遗产，联合国教科文组织评价其“是中国封建社会发展末期罕见的历史遗迹”。 四、历史舞台：清王朝的兴衰见证从康熙到咸丰，清朝有7位皇帝曾在此驻跸理政。这里既是康乾盛世时举行“木兰秋狝”、接待西藏达赖喇嘛、蒙古王公的荣耀之地，也见证了近代中国的屈辱：1860年英法联军攻占北京时，咸丰帝逃至避暑山庄，最终病逝于此。
随着清王朝的衰落，避暑山庄逐渐荒废。军阀时期更是遭到严重破坏，直至新中国成立后才得到系统性保护修复。
五、当代价值：穿越时空的文化之旅今日的避暑山庄已成为重要的人文景观。游客漫步在72景命名的景点间，既能欣赏“水心榭看莲”“金山亭观月”的自然之美，也能通过博物馆藏的《御制避暑山庄诗》等文物，感受当年“移天缩地在君怀”的营造理念。
这座集园林艺术、政治智慧、民族政策于一身的夏宫，不仅是中国古代园林艺术的结晶，更是一本打开的历史教科书，默默诉说着中华民族多元一体格局的形成过程。
——一座山庄，半部清史。每一片琉璃瓦都在阳光下折射出历史的斑斓，每一级石阶都铭刻着王朝的兴衰轨迹。
