古莲花池始建于公元1227年（金代正大四年），初为私人园林“雪香园”。元代时，保定成为京南重镇，莲池由私人宅邸逐渐转变为公共园林。明代万历年间进行大规模扩建，引入保定府河水系，形成“湖水涵虚，莲荷弥望”的景观基调。清代雍正十一年（1733年），直隶总督李卫在此设立“莲池书院”，标志着莲池从观赏园林向文化圣地的蜕变。
园中核心水域约7900平方米，盛夏时节三百余种荷花竞放，既有“重台莲”“千瓣莲”等传统名品，也有现代培育的睡莲品种。池畔古槐垂柳与嶙峋湖石相映，构成“湖中有景，景中有史”的独特意境。
二、建筑与荷花的时空对话园内十二景分布错落有致，每一处建筑都与荷花形成巧妙呼应：
宛虹亭：跨越水面的拱桥式建筑，取“宛若彩虹”之意，是观赏“莲叶接天”的最佳视角
藻咏厅：原名“康乐厅”，文人常在此举办荷花诗会，墙壁嵌有《莲花池修禊诗》石碑
藏经楼：元代风格的二层阁楼，楼前水域特意保留野生红莲，延续“青莲映梵宇”的禅意
最令人称道的是四季皆景的造园智慧：春观新荷浮水，夏赏繁花似锦，秋品莲蓬垂首，冬看残荷听雪，循环往复中暗合传统文化对生命周期的哲思。
三、石刻瑰宝：凝固在石头上的荷花记忆古莲花池现存碑刻140余通，其中《莲池书院法帖》刻有王羲之、颜真卿等六位书法大家的作品。特别值得注意的是明代《莲花池图》石碑，精细刻画了当时“十里香风送莲舟”的盛景。清代乾隆皇帝巡幸此地时御笔亲题“春午坡”三字，现存石碑仍立于池西高坡。
这些石刻中频繁出现荷花意象——或是赞美“出淤泥而不染”的品格，或是借莲喻理阐述治学之道。莲池书院的学子们曾将荷花生长过程与求学境界相对应，留下“初荷如蒙童，盛放似学成”的妙喻。
四、文化交融：从皇家园林到百姓乐园古莲花池经历了多次身份转换：金元时期为私家园林，清代成为官办书院，1900年遭八国联军焚毁后，又在清末“新政”中作为公共公园开放。这种变迁使荷花意象超越了单纯的审美对象，衍生出多重文化内涵：
官方文化：帝王题词与官吏修葺碑记中，荷花象征吏治清廉
士人文化：书院师生以莲明志，形成“莲池学派”的学术传统
民俗文化：民间至今保留农历六月廿四“观莲节”的传统
1988年，古莲花池被列为全国重点文物保护单位。如今园林工作者采用传统“盆藕移植”技术，每年保持荷花繁盛。更令人振奋的是，2021年考古人员在池底发现金元时期古莲籽，经培育后成功复活“莲池金莲”这一失传品种。
每年夏季举办的“莲池文化节”，将荷花观赏与碑拓体验、古琴雅集相结合，让游客在暗香浮动中感受历史余韵。保定市中小学更将莲池作为国学教育基地，孩子们在荷塘边诵读《爱莲说》的景象，恰是文化血脉的生动延续。
结语：古莲花池的奇妙之处，在于让荷花成为跨越时空的媒介——波涛亭的飞檐倒影中，藏着元代匠人的巧思；残碑断碣的苔痕里，沁着清代学子的墨香。当新莲从八百年淤泥中破水而出，我们看到的不仅是植物的生命力，更是一个民族文明记忆的顽强再生。
