坐落于洛阳东郊的白马寺，作为佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，不仅是重要的宗教场所，更是禅意诗歌创作的沃土。千百年来，无数僧侣、文人在此感悟禅机，将佛教智慧与诗歌艺术相融合，形成了独具特色的禅意诗歌传统。
白马寺的禅诗诵读讲究“以声传心”。诵读时需保持平静的呼吸节奏，声音轻柔而富有穿透力，如《白马寺晨钟》所云：“钟声穿晓雾，心随梵音静。”这种诵读方式不仅能帮助读者深入体会诗歌的意境，还能起到净化心灵的作用。
诵读禅诗时应注意三个层次：首先是字面意义的理解，其次是意象的感悟，最后是禅境的体会。例如诵读唐代高僧皎然的《白马寺夜坐》：“月照古塔影，风送莲花香。心空无一物，何处惹尘埃？”需先理解字面，再想象月下古塔的景象，最后体会“心空无物”的禅境。
白马寺禅诗的创作注重“即景悟道”。诗人往往通过寺院中的日常景物，如古塔、钟声、柏树、莲花等，来表达对佛法的领悟。这些诗歌通常具有以下特色：
语言简洁明快，避免繁复修辞
意象清新自然，多取材寺院实景
意境空灵深远，蕴含禅理禅趣
韵律平和舒缓，符合修行节奏
如宋代诗人林逋的《题白马寺》：“古寺藏幽径，钟声度远岑。不知身是客，一坐白云深。”仅用20字就勾勒出寺院的幽静，并暗含“无我”的禅理。
当代诗人在继承传统的基础上，为白马寺禅诗注入了新的活力。他们既保持禅诗的核心精神，又融入现代人的思考。创作时注重：
将传统禅意与现代生活相结合
运用现代诗歌的表现手法
关注当代人的精神困境
保持语言的纯净与美感
例如现代诗人西川的《白马寺遇雨》：“雨打千年柏，声如古佛语。游人匆匆过，谁解其中趣？”在传统意象中加入了现代游人的视角，引发对禅意传承的思考。
想要深入体验白马寺禅诗的魅力，建议：
选择清晨或黄昏在寺院静坐诵读
先背诵经典作品，再尝试创作
注重生活体验，禅诗源于真实感悟
保持平常心，不刻意追求禅语
正如唐代诗人王维所言：“行到水穷处，坐看云起时。”禅诗的创作与诵读最终都是为了帮助我们在纷扰世界中找到内心的宁静。
