豫园，位于上海市黄浦区福佑路168号，始建于明代嘉靖、万历年间，已有450余年历史，占地30余亩，与露香园、日涉园合称为“明朝上海三大名园”，名列现存的上海五大古典名园之首，为国家AAAA级旅游景区。
豫园原是明代的一座私人园林，园主人潘允端曾任四川布政使，其父潘恩官至都察院左都御史和刑部尚书。潘恩年迈辞官告老还乡，潘允端为了让父亲安享晚年，经过20余年的苦心经营建成了豫园，在明代中后期被公认为“东南名园冠”。 豫园有着典型的江南园林风貌，体现了明清两代南方园林“清幽秀丽、精致玲珑”的艺术风格，园内还保存着相当数量的古树名木及明清家具、名人字画、泥塑砖雕、额匾楹联等文物珍品，凝聚着丰富的中国传统文化艺术的精华。
1982年2月，豫园被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
建造背景
豫园之名，意为“愉悦老亲，颐养天年”（“豫”有安泰、平安之意，并且与“愉”意义相同），传递着园林中的长寿精神。 [10]他在《豫园记》中记载“匾曰‘豫园’，取悦老亲意也”。潘允端希望父母能在这园中安享晚年，但遗憾的是，父亲潘恩在园子刚建成的时候便去世了，潘允端“实恨中天”。因此，豫园实际上成为潘允端自己安度晚年的居所。任职期间，他屡屡有建园的念头，但都因琐事缠身无法如愿，待“解职还乡”后，才开始正式动工建造。
豫园山水在布局上相地之基，经营位置，参差错落，先抑后扬，终达“气韵生动，意境深远”及“虽由人作，宛自天开”之效果，委婉而又贴切地表达了园主的心境。
文化意境
豫园中最具代表性的古代神仙主题砖雕作品有《神仙图》《八仙过海》《广寒宫》等。他们有男有女，有文有武，从形象到自身经历都各具传奇色彩，既贴近人们的生活，又自带神话的浪漫色彩。
此外，豫园在许多建筑的山花处存在带有云纹和水纹的装饰纹样，作为从自然界的白云流水中抽象出来的装饰图案，它们线条既流畅又飘逸，灵动舒展，雕工严谨。这些有关人们生活场景以及对仙人生活的描绘，大多受到文人画、山水诗的影响，有的甚至直接表现诗句中描述的内容，将文人审美情趣与山水意境在建筑雕刻艺术中精巧地表现出来。在创作表现上，既取材于现实生活，又高于现实，对其进行一定的抽象和提取；在雕刻技法上，多用浮雕与线刻，少数结合透雕，取材多样，形式多变。
豫园中有关祥瑞动物的建筑雕刻几乎随处可见，如和熙堂额枋上的“云鹤”雕饰，建筑物山花上的“鹿鹤同春”“凤纹”“月季、牡丹禽鸟图”等。这些瑞兽在中国古代传统文化中，都有一定象征性。除此之外，还有一些传统祥瑞图案的雕刻，如仰山堂隔扇门上的“四季平安”纹、花窗上的“寿”字纹、“福寿”纹以及一些博古宝器纹。这些纹样以转意、谐音等比附手法构成，从具体的文字、动物等形象中抽象而出，具有中国传统文化特色。
戏曲故事
豫园的内园区域落座有一座古戏台，它建于十九世纪末，坐南朝北，有“江南第一古戏台”的美誉，戏台额枋处有“二龙戏珠挂落”、檐下“狮子绣球”等雕刻。不仅戏台建筑有雕刻装饰，戏台上上演的故事也常见于建筑雕刻题材中，古人将《三国演义》《长生殿》《西厢记》《白蛇传》等作品中的片段作为创作题材，结合本地区特色，形成不同的形式和风貌。此外，许多历史名人事迹也广泛出现在题材中，如“竹林七贤”、“李白醉酒赋诗”等。戏文人物雕刻造型比较精美，成就突出，图案不仅体现了工匠的技艺高超，也反映了当时的社会风貌和生活画面。
