位于重庆东部的丰都，自古被称为“鬼国京都”，是中国传统文化中幽冥世界的象征地。每年农历七月十五的中元节（俗称鬼节），这里会举办一系列独特的民俗活动，形成人鬼共聚的神秘文化景观。
丰都鬼城的鬼节习俗可追溯至东汉时期，融合了道教的地官赦罪信仰与佛教的盂兰盆会传统。当地特有的喀斯特地貌与阴森古建筑群（如奈何桥、天子殿）为仪式提供了天然舞台，形成了“阳间祭鬼，阴间受享”的时空交错感。
二、核心习俗详解 1. 放河灯渡魂夜幕降临时，长江畔数千盏手工扎制的莲花河灯顺流而下，灯内烛火象征为孤魂照亮转生之路。当地老人会念叨：“一盏灯渡一魂，千盏灯照幽冥”，此仪式融合了对亡者的哀思与对自然的敬畏。
2. 城隍出巡由民众扮演的“城隍爷”仪仗队巡游街巷，沿途撒纸钱、摇法铃，道士诵念《度人经》。队伍中最引人注目的是高达三米的“黑白无常”纸扎神偶，其夸张的造型既具威慑力又充满民间艺术特色。
3. 傩戏驱邪在鬼门关遗址演出的傩戏《捉黄鬼》是重头戏。表演者戴木制鬼面具，通过夸张的肢体动作演绎擒拿恶鬼的故事，锣鼓声与火光交织，形成强烈的视听冲击。观众可向舞台投掷五谷，寓意驱散晦气。
文化深意：这些看似迷信的习俗，实则是通过戏剧化手法帮助民众宣泄对死亡的焦虑，传递“敬鬼神而远之”的中庸之道。
三、现代演变与保护随着非遗保护意识增强，丰都鬼节已发展为集民俗展演、学术研讨于一体的文化盛会。2020年“云祭奠”直播吸引超百万观众，VR技术还原了 historical 祭典场景。但学者也指出，需警惕过度商业化导致仪式内涵流失。
如今，丰都鬼节不仅是地域文化名片，更成为研究中国死亡哲学与民俗心理的活态样本。正如当地民谚所言：“鬼城人不鬼，鬼节见真心”，这些古老仪式背后，始终跃动着生者对生命的敬畏与对彼岸的温柔想象。
