深山古刹，晨钟暮鼓。龙泉寺的烟火气，从不因山高林密而淡去。每逢初一十五，香客如织，烛火摇曳，香炉中升起的青烟，带着灼热的温度与虔诚的祈愿。那是一种“热情”的火，却又不只是世俗的喧嚣；火焰中自有禅的清凉，仿佛在告诉世人：真正的热忱，从来不是焦躁，而是寂静中的燃烧。
一炉香火，照见人心龙泉寺的香火，历来旺盛。相传寺中古井有龙潜居，故得名“龙泉”。水能生木，木能生火，这寺中的火，便与生命之源息息相关。清晨，僧人们早课诵经，殿前的长明灯次第亮起，幽幽火光与佛前的红烛相互辉映。香客们手捧三炷香，举过头顶，躬身而拜，然后将香插入巨大的香炉。刹那，香炉内爆起明亮的火星，仿佛人的热情被点燃。然而，当目光落在袅袅升起、缓缓散开的烟气上时，心却渐渐沉静下来。那份炽热的祈愿，在烟雾中化作一种轻盈的祈祷，升到云层之上，又落回心底。
火中禅，热里凉禅宗常讲“火中生莲”，龙泉寺的禅意火，便是这种智慧的表象。寺中的老僧常说：“香火越旺，越要守得住心火。”红尘中的人，谁没有热情？对名利的热情，对爱憎的热情，对因缘果报的热烈执着。而这些热情一旦不加节制，便成了焚身的业火。龙泉寺的香火，却是一个绝佳的隐喻——香燃尽自己，方得香气弥漫；火燃烧自身，才把光和热给予众生。这正如修行者的心，将全部的热忱投入对佛法的体证中，却不求回报，不住相生念。禅味，就藏在那一缕青烟里：淡到极致，却持久不散。
寺中有一座古炉，据说是唐代遗物。炉身铸铁，满是斑驳的痕迹。每年除夕，寺僧会举行“添火”仪式，往炉中投入香木，火光冲天，映照着每一张仰起的脸。那一刻，没有人说话，只听得木柴噼啪作响，火星飞溅如雨。那是众人一年中最热切的时刻，却没有嘈杂。人人屏息凝视，仿佛这场大火燃尽了旧岁的烦恼，也为新岁带来了光明的缘起。火光中，有人悄然落泪，有人双手合十。火，在此刻不是毁灭，而是净化，是慈光。
热情归处，是清凉禅意之火，并不遥远。它就在我们每个人的心中。龙泉寺的僧人修行，讲究“即心即佛”，所谓“火”也是心的一种表相。当你对生活充满热爱，又无贪嗔痴的染著时，那一份热情便是佛性的光明。寺中有一副楹联：“龙泉有火生三昧，寺道无形化十方。”三昧者，正定也。真正的热情，应当如泉水般清澈，如火焰般明暖，却不落下沉渣。修行人并非无情，而是以慈悲为燃料，以智慧为火种，将爱转化为无尽的愿力。
或许，我们可以这样理解龙泉寺的禅意火：它不是庙宇中物理的火焰，而是一种精神的温度。香客们带着烦恼而来，却在一炉香火中看见自己。当香灰落尽，余温尚存，才明白那虔诚的一刻，其实是自己与内心的对话。火的热，让凝固的思绪融化；禅的静，让飘飞的心念安住。热情与禅味并不相悖，恰如龙泉之水与香炉之火，相生相济，缺一不可。
走出寺院，回望那一缕青烟，仍在山门口缭绕。山风送来了松针的清香，也送来了炉火暖意。刹那间，仿佛明白了什么叫“火热中的清凉”。今后，每当心中燃起纷扰之火，不妨想一想龙泉寺的香与火：让这份热忱成为醒觉的契机，而不是苦痛的根源。在每一个当下，以全部的真心去爱、去行、去点亮他人，却又不执着于任何结果。那便是龙泉寺教给我们最好的禅。
