坐落于洛阳东郊的白马寺,被誉为“中国第一古刹”,始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。千百年来,这里不仅是佛教传播的中心,更成为中外文化交流的重要见证。如今,白马寺作为佛教文化研学基地,为访客提供了一场穿越时空的深度体验之旅。
步入白马寺的山门,古朴的石狮与苍劲的古柏瞬间将人带入历史的回响中。据《洛阳伽蓝记》记载,汉明帝夜梦金人,遣使西行求法,使者以白马驮经而归,寺院由此得名。研学活动中,导师会引导学员观摩寺内的东汉台基遗址与唐代经幢,通过实物与文献的结合,还原佛教初传时期的波澜壮阔。在齐云塔院,学员还可参与拓片实践,亲手制作汉代佛教纹饰拓本,感受历史的触感。
白马寺的建筑群堪称一部立体的中国佛教建筑史。明代的天王殿、清代的毗卢阁、元代的断文碑,不同朝代的建筑风格在此交融。研学课程特别设置了建筑测绘实践,学员使用传统量尺与现代三维扫描仪对比测量大雄殿的斗拱结构,理解榫卯工艺中蕴含的力学智慧。而在泰国风佛殿与印度风格佛塔前,导师会详解佛教建筑如何随文化传播演变,让学员直观感受“佛教中国化”的具象表达。
每日清晨四点三十分,研学成员可参与寺院的早课诵经。在梵呗声中,学员学习基本的佛教仪轨,体验僧侣的修行生活。午后则在清凉台开展止观禅修,导师以《童蒙止观》为教材,指导学员通过调身、调息、调心的方法,实践“数息观”与“慈悲观”。有学员分享:“当钟声穿透晨曦,仿佛理解了‘应无所住而生其心’的深意。”这种沉浸式体验,让佛教哲学从典籍文字转化为鲜活的生命感悟。
白马寺的国际佛殿区独具特色,缅甸风格的金塔、印度风格的桑奇大塔仿建群,构成微型“佛教文化博览会”。研学活动中,学员通过对比汉传、南传、藏传佛教的造像差异,探讨佛像手势(手印)与法器象征意义。在佛教艺术工作坊,学员可尝试绘制唐卡底色或雕刻缅甸风格佛影,在动手实践中理解不同文化对佛陀教义的艺术诠释。这种跨文化比较,深刻揭示了佛教作为世界性宗教的包容性。
研学项目特别设置文献研读环节,在藏经阁复制品室,学员可接触《赵城金藏》影印本,学习经目分类知识。结合敦煌文献中《洛阳伽蓝记》写本残卷,探讨佛教文献的传播路径。晚间研讨会则邀请学者专题讲解“佛教与中国哲学互融”“丝绸之路上的佛教艺术”等课题,引导学员将实地考察升华为学术思考。
白马寺的研学之旅,超越了传统旅游的走马观花。通过历史考据、建筑解密、禅修实践与文化比较的四维体验,参与者不仅收获了知识,更在千年古刹的场域中完成了一次文化寻根与心灵净化。正如一位学员在结业分享中所言:“这里不仅是佛教圣地,更是一所没有围墙的大学,让我们在时空交错中读懂文明对话的永恒价值。”










