坐落于洛阳东郊的白马寺，被誉为“中国第一古刹”，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。千百年来，这里不仅是佛教传播的中心，更成为中外文化交流的重要见证。如今，白马寺作为佛教文化研学基地，为访客提供了一场穿越时空的深度体验之旅。
步入白马寺的山门，古朴的石狮与苍劲的古柏瞬间将人带入历史的回响中。据《洛阳伽蓝记》记载，汉明帝夜梦金人，遣使西行求法，使者以白马驮经而归，寺院由此得名。研学活动中，导师会引导学员观摩寺内的东汉台基遗址与唐代经幢，通过实物与文献的结合，还原佛教初传时期的波澜壮阔。在齐云塔院，学员还可参与拓片实践，亲手制作汉代佛教纹饰拓本，感受历史的触感。
白马寺的建筑群堪称一部立体的中国佛教建筑史。明代的天王殿、清代的毗卢阁、元代的断文碑，不同朝代的建筑风格在此交融。研学课程特别设置了建筑测绘实践，学员使用传统量尺与现代三维扫描仪对比测量大雄殿的斗拱结构，理解榫卯工艺中蕴含的力学智慧。而在泰国风佛殿与印度风格佛塔前，导师会详解佛教建筑如何随文化传播演变，让学员直观感受“佛教中国化”的具象表达。
每日清晨四点三十分，研学成员可参与寺院的早课诵经。在梵呗声中，学员学习基本的佛教仪轨，体验僧侣的修行生活。午后则在清凉台开展止观禅修，导师以《童蒙止观》为教材，指导学员通过调身、调息、调心的方法，实践“数息观”与“慈悲观”。有学员分享：“当钟声穿透晨曦，仿佛理解了‘应无所住而生其心’的深意。”这种沉浸式体验，让佛教哲学从典籍文字转化为鲜活的生命感悟。
白马寺的国际佛殿区独具特色，缅甸风格的金塔、印度风格的桑奇大塔仿建群，构成微型“佛教文化博览会”。研学活动中，学员通过对比汉传、南传、藏传佛教的造像差异，探讨佛像手势（手印）与法器象征意义。在佛教艺术工作坊，学员可尝试绘制唐卡底色或雕刻缅甸风格佛影，在动手实践中理解不同文化对佛陀教义的艺术诠释。这种跨文化比较，深刻揭示了佛教作为世界性宗教的包容性。
研学项目特别设置文献研读环节，在藏经阁复制品室，学员可接触《赵城金藏》影印本，学习经目分类知识。结合敦煌文献中《洛阳伽蓝记》写本残卷，探讨佛教文献的传播路径。晚间研讨会则邀请学者专题讲解“佛教与中国哲学互融”“丝绸之路上的佛教艺术”等课题，引导学员将实地考察升华为学术思考。
白马寺的研学之旅，超越了传统旅游的走马观花。通过历史考据、建筑解密、禅修实践与文化比较的四维体验，参与者不仅收获了知识，更在千年古刹的场域中完成了一次文化寻根与心灵净化。正如一位学员在结业分享中所言：“这里不仅是佛教圣地，更是一所没有围墙的大学，让我们在时空交错中读懂文明对话的永恒价值。”
