坐落于七朝古都开封的大相国寺，始建于北齐天保六年（555年），原名“建国寺”，唐延和元年（712年）为纪念唐睿宗由相王登基而赐名“大相国寺”。这座历经1400余年沧桑的皇家寺院，不仅是佛教禅宗临济宗的重要祖庭，更以“汴京八景”之一的“相国霜钟”闻名遐迩。
寺院建筑群沿中轴线展开，天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼巍然屹立。其中八角琉璃殿堪称建筑奇观，殿内供奉的千手千眼观音像由整棵银杏木雕成，高七米，四面造型相同，每面各有六只大手及二百余只小手，掌心皆刻法眼，总计1048只手掌，技艺精湛令人叹为观止。
“十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。”——唐代诗人张祜笔下相国寺的繁华，印证了其作为北宋皇家寺院的鼎盛。据《东京梦华录》记载，寺院占地达540亩，僧众逾万人，不仅是佛教中心，更承担着皇家庆典、外交接待的重要职能。作为佛教中国化的活态标本，大相国寺见证了禅净双修的发展轨迹。唐代慧云禅师在此开创“相国宗”，宋代净严法师设立戒坛传承律学，明清时期成为净土道场。寺院现存的明代《大藏经》雕版、清代《五百罗汉图》等文物，无声诉说着汉传佛教的演变历程。
千年古刹的佛教传承尤体现在禅门公案的流传中。北宋时，圆通法秀禅师在此以“德山棒”接引学人，其“吃茶去”的机锋至今仍被禅林传诵。而寺院每月农历初一、十五举行的般若讲经法会，延续着“农禅并重”的传统，僧人们晨钟暮钟间的课诵、坐香、普佛仪轨，构成了动态的佛教文化生态。
今日的大相国寺，既是全国重点文物保护单位，也是僧伽教育的实践基地。方丈心广大和尚推动的“智慧寺院”建设，将无人机巡寺、数字化藏经等现代科技融入佛教管理，而每年举办的水陆法会、佛诞节浴佛法会等活动，则让千年古刹持续焕发着适应时代的佛教生命力。
当暮鼓晨钟再次响起，鎏金宝顶映照着中原的落日，大相国寺的飞檐斗拱间，依然流淌着《华严经》“一即一切，一切即一”的圆融智慧。这座见证过王朝更迭、洪水战火的古寺，以其不息的香火诠释着佛教“庄严国土，利乐有情”的本怀，成为中原大地上永恒的佛教文化地标。
