坐落于七朝古都开封的河南大相国寺，始建于北齐天保六年（555年），原名建国寺。唐代延和元年（712年），为纪念唐睿宗由相王登基，赐名大相国寺。这座历经1400余年的古寺，曾见证《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳的传奇，更承载着唐宋时期“皇家寺院”的煌煌气度。寺内现存清代重建的天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿等建筑，青砖灰瓦间依稀可辨当年“金碧辉映，云霞失容”的盛景。
大相国寺的建筑群暗合禅宗“不立文字，直指人心”的智慧。八角琉璃殿内的千手千眼观音像，由整棵银杏树雕琢而成，高逾七米，四面千手各持法器，眼观八方。这种“一即一切，一切即一”的造像哲学，正是华严宗圆融无碍思想的立体呈现。大雄宝殿的歇山式屋顶坡度舒缓，檐角如鲲鹏展翅，与禅宗“平常心是道”的美学追求相呼应。殿前月台上的青铜香炉青烟袅袅，恰似《坛经》所言“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的修行隐喻。
作为禅宗临济宗的重要道场，大相国寺至今延续着晨钟暮鼓的修行仪轨。每逢农历初一十五，僧众在藏经楼诵《金刚经》的梵呗声与檐角风铃声交织，恍若唐代百丈怀海禅师制订《百丈清规》时的场景复现。寺内珍藏的清代龙藏经版、赵孟頫手书《敕建大相国寺碑》等文物，与现代僧侣开展的禅修夏令营、佛教文化讲座形成古今对话。这种“不离世间觉”的传播方式，恰是禅宗人间佛教精神的当代实践。
今日的大相国寺既是修行道场，也成为都市人的精神栖居地。钟鼓楼前的鸽子群起群落，与游客投喂的身影构成动静相宜的画面。罗汉堂里五百尊形态各异的阿罗汉塑像，或瞋目或含笑，犹如禅宗公案里拈花示众的瞬间定格。当夕阳为琉璃瓦镀上金边，游客在银杏树下驻足时，或许能体会宋代无门慧开禅师诗中“春有百花秋有月”的禅境——千年古寺的禅意，正藏在这日常点滴的觉悟之中。
从唐宋鼎盛时期的“万姓交易”市场，到今日中外游客纷至的文化地标，大相国寺始终以开放包容的姿态践行着“佛法在世间”的禅宗真谛。当人们抚摸明代铁钟的斑驳纹路，或凝视八角殿藻井的繁复雕花时，其实是在与千年禅心对话。这种超越时空的禅意，如同寺内古槐年年萌发的新绿，在古老与新生之间，昭示着生命永恒的觉醒。
