明洪武年间，三原县连续发生数起无头命案。某夜县令梦见红袍官人手持生死簿言道：“吾乃本县城隍，真凶乃城西卖油郎赵三。”次日捕快按线索探查，果然在赵家地窖发现血衣凶器。更奇的是，赵三受审时竟主动招供：“连着三晚梦见城隍爷夜审，铁链枷锁加身，实在熬不过了……”此事传开后，乡绅集资修建城隍庙，泥塑神像的面容竟与县令梦中一般无二。
⏳ 历史沿革：六百年的香火传承据《三原县志》记载，城隍庙始建于明洪武八年（1375年），原为三进院落格局。万历年间遭遇地震，戏台与钟鼓楼坍塌，乡民竟在废墟中发现明代嘉靖年间的“镇庙铁券”，上刻“阴阳司察，善恶分明”八字，现存于后殿碑林。清乾隆年间重修时，陕甘总督岳钟琪途经此地，亲题“监察幽明”匾额。特殊时期庙内神像曾被迁出，1987年国家文物局拨款修复，现存的34尊明代彩塑仍是研究古代雕塑的珍品。
⚖️ 民俗记忆：城隍出巡与人间烟火每年清明节举办的城隍出巡仪式，保留着独特的“审鬼”环节：由艺人扮演的恶鬼被押解游街，沿途百姓可高声诉冤，仪仗队中专人记录诉求，事后由乡老调解纠纷。这种“阳世阴断”的习俗，实则发挥着民间仲裁功能。庙前广场的古槐树下，至今留着道光年间的“纠纷石”，上面深浅不一的痕迹，记录着无数在此调解成功的民间契约。
🏛️ 建筑密码：从鸱吻到柱础的符号解读城隍庙大殿的九脊歇山顶暗合“九五之尊”，但鸱吻却采用七品县令的獬豸造型，隐喻“城隍不过县令品级”。更耐人寻味的是殿前青石柱础的浮雕：东侧刻《二十四孝》故事，西侧却是《地狱变相图》，这种“阳善阴恶”的对称布局，体现着古人“劝善惩恶”的建庙理念。2003年维修时，在正梁发现的鎏金铜斗拱内经卷，记载着建庙工匠“陕西扶风帮”的十八代传承谱系。
📜 碑刻秘辛：一块断碑背后的移民史庙内最古老的明宣德碑阴面，刻有271个山西洪洞籍捐款人姓名。人类学研究发现，三原县73个自然村中，有41个村的族谱记载祖籍为洪洞大槐树。这块看似普通的捐资碑，实则是明代山西移民“走西口”的重要物证。而清代增刻的《城隍灵应记》碑文中，竟出现13处朱笔改刻痕迹，经红外扫描发现原文记载了同治年间回民起义时城隍庙作为临时避难所的史实。
三原城隍庙现为全国重点文物保护单位（编号7-0948），每年农历七月十五的盂兰盆会期间，仍延续着“城隍爷开堂断家务事”的民间传统，成为活态传承的民俗文化空间。
