说起琅琊山，人们第一反应是欧阳修的《醉翁亭记》。其实，这座皖东名山不光有“醉翁之意不在酒”的山水，还藏着许多名人小事。它们没有进入正史，却让山石古亭有了温度。
欧阳修：饮少辄醉的“醉翁”欧阳修自号醉翁，可他在《醉翁亭记》里说得明白：饮少辄醉。意思是酒量不大，喝一点就醉。滁州人至今传说，他在任上常把公文带到山间亭子里批阅，不是为了风雅，而是方便向过路百姓打听郡中疾苦。有人笑他堂堂太守竟与山民同坐一块石头，他反问：“与民同乐，难道不是太守的分内事？”那些对话散落在山中，后来就成了一句“醉翁之意不在酒”的真相。
苏轼：隔空书写的怀念琅琊山中的《醉翁亭记》碑，是苏轼所写。苏轼是欧阳修主持科举时录取的进士，因此常以门生自居。欧阳修去世多年，滁州后任官员请苏轼将恩师旧文书写上石。相传苏轼写到文末“太守谓谁？庐陵欧阳修也”时，停笔良久，低声说：“太守还在，醉翁不在了。”碑成之后，世人只说“欧文苏字，天下双绝”，却很少想到，那笔锋流转之间，原是一场迟来的告别。
王阳明：让泉边的第一课明代思想家王守仁（号阳明）任职南京太仆寺少卿，衙署就在滁州。公务之余，他常在琅琊山讲学。相传他不爱在堂上正襟危坐，爱把弟子带到让泉边。有人问“格物致知”从何入手，他不先讲道理，只指着泉水说：“水遇石则让，却从未停下；人遇事则让，反而走得远。”很多年后，弟子才明白，那一堂课没有书，却成了“致良知”最早的种子。
韦应物：空山里的酒与诗在宋代之前，唐代诗人韦应物也做过滁州刺史。人们最熟悉他的《滁州西涧》，却少有人注意他与山中道人之间的情谊。他在山中漫行，曾想带一瓢酒去寻全椒山中的道士，对方却不在，只见满山落叶。于是有了“落叶满空山，何处寻行迹”的句子。那诗里没有官场排场，只有一点空落、一点向往。这也让琅琊山多了一种安静的气质：不为繁华所动，只在山林深处等人。
琅琊山的松风、让泉、古碑，都是沉默的见证。欧阳修在这里学会与民同乐，苏轼在这里隔空缅怀恩师，王阳明在这里静观心性，韦应物在这里独对空山。名人的身段放低了，故事才真正长出来。这些细碎往事，未必写入县志，却在一代代人的口中活了下来，成为琅琊山最温润的掌故。
