端午临中夏，时清日复长。农历五月初五清晨，哈尔滨极乐寺的山门两侧，已斜斜地挂起几束艾草。露水还挂在叶尖，艾香随晨风漫开，与寺内传出的香火气融合在一起。许多香客觉得新鲜：寺院也过端午？也挂艾？极乐寺的法师们说：挂，是随顺众生；不执著，才是佛法。这个看似简单的习俗里，藏着佛教对“驱邪避疫”的另一种解读。
端午节在古人眼中是“恶月恶日”，仲夏湿热，五毒丛生。为了对付看不见的病气和邪气，先民在门前挂艾，以艾草辛温之性祛毒。艾叶可入药，艾烟能驱虫，久而久之，挂艾便成了端午最普遍的守护仪式。人们相信，那一束绿色能挡住灾难，护住门庭。这既是生活经验，也是朴素信仰。
二、极乐寺的佛教端午极乐寺是北方著名的净土道场，晨钟暮鼓，梵呗不绝。佛教不否定世间善法和民俗，反而主张恒顺众生。端午挂艾，是众生的安心之愿；寺院随喜此缘，同样在山门挂艾，把节日祝福引入佛门。对出家人而言，挂艾不是迷信，而是表法：艾草有清香，象征戒德的芬芳；艾草能祛秽，提醒修行人要时时清扫内心尘垢。
三、驱邪：拔除内心的贪嗔痴佛门说的“邪”，并不只指鬼魅。贪念覆心是邪，嗔怒烧心是邪，痴迷不觉是邪。若只在外境上求平安，却任由心中烦恼翻腾，恐怕不是真实的避疫。极乐寺的法师常在端午节开示：挂一束艾草，防的是身外的蚊虫；修一颗清净心，才能远离内心的瘟疫。烦恼轻了，智慧就现前；心量大了，灾难就变小。
四、避疫：从净洁身心到守护众生面对季节变化，极乐寺还特别提倡“科学的端午”：挂艾之后，照常洒扫殿堂，开窗通风，勤洗手，少聚集。法师说，佛门讲“依报随着正报转”，正报是人心，依报是环境。心净则国土净，行为清净，环境才会清净。因此，避疫不只是烧香拜佛，更要落实在每一个生活细节。以艾草为引，以戒律为药，以慈悲为方，这才是圆满的端午。
五、一念清净，端午吉祥有居士问：法师，挂艾真的能驱邪吗？法师笑答：你信它，它便是一剂安心药；你念佛，它便是一根引路草。佛力再大，也要众生自己转念。艾草终会枯干，但内心正念若在，日日都是端阳。
从更宽的视角看，极乐寺在端午挂艾，是佛教中国化的一幅剪影。佛法东传两千年，早已学会在农禅并重、借境修心。端午的粽子、艾草、龙舟，并不与佛门清修相违；只要内心不执，凡俗的节日也能成为修行的增上缘。
极乐寺的佛教端午挂艾，就这样把民俗的烟火与佛法的清凉拧在了一起。它没有让传统失真，反而让传统多了一层觉悟的维度。愿每一位见闻者，在端午的艾香中，身心清净，远离灾难，早证菩提。
