灵隐寺坐落于杭州西湖以西的灵隐山麓，千年来梵音袅袅，古木参天。它不只是一座寺院，更是一方让诗心与禅心相遇的净土。从唐代骆宾王、宋之问，到历代文人墨客，无数诗篇在此酝酿；而佛门中的禅意诗歌，亦如晨钟暮鼓，穿越时光，直抵人心。所谓“诵读禅意诗篇”，并非只是吟哦文字，更是在声声诵读中安顿身心，照见本来面目。
一、灵隐山水，诗意禅境灵隐寺背靠北高峰，面向飞来峰，冷泉溪水潺潺而过。云林深处，殿堂重重；青石阶前，苔痕染翠。这样的山水本身便是一首无字禅诗。宋之问在《灵隐寺》中写道：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。”寥寥数语，把寺宇的宏阔与自然的壮美融于一处。诵此诗句时，仿佛身临其境，眼见潮水奔涌，心却渐渐沉静。禅不在远方，就在一山一水、一呼一吸之间。
二、禅诗如镜，照见自心禅意诗歌不着意于辞藻华丽，而贵在直指本心。灵隐寺历代祖师与诗人留下了许多脍炙人口的诗偈。如宋僧道潜曾居于此，苏轼与之交游唱和。道潜诗风清旷，有“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂”之句。读此句，能感受到一种定慧的力量：心不再随风飘荡，如柳絮落泥，安然不动。诵读时，不妨放慢气息，一字一字从唇齿间滑过，让诗句像清泉般流过心田，涤去浮躁。
三、声声诵读，处处修行诵读禅诗，并不要求高深的学问，只需要一颗愿意安静下来的心。可以选一首与灵隐相关的诗，如白居易“一山门作两山门，两寺原从一寺分”的禅机，体会山门内外、此岸彼岸的圆融；也可以吟味“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”的华严境界。开始时，先调身、调息、调心；端坐或经行，眼观文字，口诵诗句，耳听其声。声音从喉间升起，又回到耳中，形成一种专注的循环。若有妄念泛起，不必追也不必拒，只是回到下一句诗。久而久之，诵读便成了禅修，诗境与心境合而为一。
四、禅意入世，清凉自在现代人生活忙碌，内心常有焦灼。灵隐寺的禅意诗歌，正是一剂清凉散。在清晨或睡前，花几分钟诵读一首禅诗，让古刹的钟声在胸中回响。不必追求顿悟，只需在诗句带来的宁静中暂歇。禅诗如月光，洒在心头，照见烦恼本是空花；又如山泉，洗去尘埃，还你一片澄明。诵读不是逃离，而是更好地回归生活：以禅心做事，以诗眼观物，日日是好日。
灵隐寺的禅意诗歌，是佛教中国化过程中绽放的智慧之花。它以诗载禅，以禅润诗，供养着一代代寻道者。愿你在诵读中，遇见灵隐的山水，也遇见内心的净土。
