坐落于北京西郊门头沟的潭柘寺，以其“先有潭柘寺，后有北京城”的民间谚语闻名遐迩。这座千年古刹历经辽、金、元、明、清多个朝代，见证了王朝更迭与文化交融。本文将带您穿越时空，揭开潭柘寺从辽代至今的兴衰画卷。
一、辽代：华严中兴与寺院建制
公元916年，辽太祖耶律阿保机建立契丹国，佛教因皇室推崇而兴盛。据《寺志》载，辽咸雍年间（1065-1074），高僧华严大师驻锡于此，得萧太后资助扩建殿堂，奠定了“柘树千章，泉水环绕”的格局。此时寺院初名“嘉福寺”，大雄宝殿采用辽代典型减柱法建造，鸱吻造型展现出游牧民族的艺术特质。
“辽统间，有禅师华严者，飞锡而来，重构殿宇，始成大刹。”
二、金元时期：皇家敕修与禅林鼎盛
金代章宗完颜璟三次驾临，赐名“龙泉寺”；元世祖忽必烈之女妙严公主在此出家，留下“拜砖”圣迹。至元二十八年（1291），元廷敕命整修，增设藏经楼与僧寮，寺院面积扩展至百亩。文人赵孟頫曾题诗赞叹：“黄金台下琉璃界，白玉峰前薝卜林。”
三、明清迭代：帝王垂青与建筑臻境
明宣德年间，永乐大钟声震山林；万历朝慈圣皇太后捐资铸造铜磬。清康熙三十六年（1697），圣祖亲题“敕建岫云禅寺”，现存建筑多为此时期遗构——天王殿鎏金斗拱、毗卢阁飞檐叠翠，彰显皇家气派。乾隆帝更留下“碧梧翠竹常留客，紫李朱樱不外求”的御笔楹联。
康熙御赐金丝楠木供桌
乾隆亲植“二乔玉兰”
明代流杯亭“曲水流觞”遗址
四、近代劫难与文化重生
1900年八国联军劫掠致文物散佚，1937年日军占领时期寺院凋敝。1957年成为首批北京市文物保护单位，2001年启动大规模修缮工程。如今寺院保有明清建筑37座，元碑、辽代石经等国家级文物42件，千年银杏“帝王树”依然挺立，年轮中铭刻着时光密码。
| 年代 | 事件 |
|---|---|
| 2006 | 毗卢阁大修 |
| 2013 | 入选全国重点文保单位 |
| 2021 | 数字化保护工程启动 |
从辽代丛林到当代文化遗产，潭柘寺的兴衰史恰似一部微缩版中国佛教史。那些斑驳的碑刻、苍劲的古木，仍在无声诉说着千年禅意。当暮鼓晨钟再次响起，这座古刹正以兼容并蓄的姿态，书写着传统与现代对话的新篇章。
