在嵩山少溪河畔的千年古刹少林寺，僧侣们的生活如同精准的钟摆，遵循着古老而严谨的修行节奏。这种日复一日的功课，不仅是宗教仪轨的实践，更是对身心淬炼的完整体系，融合了禅武医艺的智慧精髓。
一、晨钟暮鼓间的修行序章 寅时（4:00-5:00）： 僧众在鼓声中披衣起身，洗漱后齐聚大雄宝殿，在香烟缭绕中开始早课诵经。《楞严咒》《大悲咒》的诵念声与木鱼声交织，唤醒沉睡的山林。此时万籁俱寂的禅修，被称为“坐香”，僧人通过观呼吸收摄心念，为全天修行奠定基础。早课结束后，僧人会练习“少林八段锦”舒展经络，迎接日出。
二、禅武合一的日中精进辰时（7:00-9:00）的过堂（用餐）仪式本身即是修行：食存五观、止语端坐，饭菜皆由行堂僧依序分发。早斋后，僧众按分工开始“出坡”（劳动），或清扫庭院，或耕种菜园，践行“一日不作，一日不食”的祖训。
巳时至午时（9:00-12:00）为武术修习时间：从基本功站桩、腿法到套路演练，僧人在教练僧指导下将武术动作转化为动态禅修。年长僧侣则多在藏经阁研习佛经，或指导年轻学僧辩经。
三、暮色中的智慧沉淀 申时（15:00-17:00）： 医药修习时间，僧众学习正骨、针灸等少林传统医术，印证“禅武医一体”理念。晚课诵经后，方丈或首座会开示佛法，解答修行疑问。夜幕降临后，僧房内灯火渐次熄灭，唯有“禅堂止静”的板声回荡。僧人在榻上进行睡前观想，反省一日言行，最终在更鼓声中结束十二时辰的修行循环。
四、功课背后的修行智慧这种严苛的日程并非机械重复：晨课培养“戒”的律仪，劳动实践“定”的专注，晚修启发“慧”的观照。武术训练既是护寺强身之法，更是“动中修定”的禅门方便；医药学习则体现慈悲济世的本怀。
四季轮回中，功课会根据佛教节日调整：浴佛节的法会、结夏安居的经论研习、腊八节的施粥活动，都使修行与自然节律、社会关怀相融合。这种“平常心是道”的生活禅，正是少林修行体系的魅力所在。
千百年来，少林僧侣通过这般日课将佛法融入行住坐卧，在钟鼓经声中锻造出兼具刚健与慈悲的生命状态，为喧嚣现代人展示了一条通向内心宁静的实践路径。
