五台山又名清凉山，位于山西忻州，五峰环抱，东台望海、南台锦绣、西台挂月、北台叶斗、中台翠岩。佛教相传，此山乃文殊菩萨应化道场。古来无数高僧、居士、帝王、平民皆以朝台为一生大愿。所谓“五台山”，不只是地理上的五座山峰，更代表菩萨的五种智慧：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。
为何朝圣之前要读经典？因为读经能端正发心。没有方向感的旅程容易成为观光，带着经典去朝山，则步步在法上行走。文殊菩萨是七佛之师，智慧第一；我们希望开智慧，也需从闻思修入手。
二、必读经典之一：华严经·诸菩萨住处品《大方广佛华严经·诸菩萨住处品》说：“东北方有菩萨住处，名清凉山。过去诸菩萨常于中住；彼现有菩萨，名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。”这一段是最重要的山志也是心要。读此经，可了解五台山之所以成为圣地的根本依据。原来圣地不在远处，而在清净心中。
朝台前可以抄写或读诵这一品，有助与圣山结法缘。到了菩萨顶、塔院寺，再回想经中境界，会更明白何为佛国。
三、必读经典之二：文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经文殊般若经不长，但义理极深。经中文殊菩萨说：“般若波罗蜜，无有文字，亦无语言。”又说：“诸法无相，故不可念。”这不是否定修行，恰恰是指出执着文字相的障碍。朝圣时诵此经，能体会到五台也是假名，真智慧不在山上，而在心空。
许多人拜山时求消灾免难，这无可厚非，但更应以此经开启正见。懂得烦恼即菩提，生死即涅槃，脚下的一步便是解脱。
四、必读经典之三：佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经此经为密教经典，讲述文殊菩萨的愿力与神咒。经中说，若有众生读诵受持此陀罗尼，能除一切障难，增长智慧。朝台途中持诵文殊心咒“嗡 阿 喇 巴 札 那 谛”，或读此经，能令心安定。
文殊菩萨的坐骑是青狮，手持利剑，表示以智慧剑斩断无明。持咒不是追求神秘感应，而是以音声摄心，让妄念平息。
五、另备参考：发愿文与山志《文殊师利发愿文》虽短，却愿力宏深。每日晨起读一遍，愿与众生同证菩提。此外，《清凉山志》《五台山志》记录了历代灵应、寺院兴衰与高僧事迹，读之可增长信心，亦可为朝圣行程提供参考。
六、经典之外的身心准备五台山海拔高，气候多变，夏季雷雨、冬季大雪，朝台前应准备防风外套、雨具、保暖衣物和舒适登山鞋。饮食清淡，早睡早起，保持体力。更重要的心理准备是调柔心。五台山是圣地，但也可能有不如意事；若能把不顺都视为文殊菩萨的考验，处处皆是道场。
朝圣最好有“三步一拜”的诚心，但不强求形式。能拜则拜，能行则行，关键在礼敬与回向。每到一个台，可诵经、绕佛、称念“南无大智文殊师利菩萨”，并将功德回向法界众生。
七、结语：让经典融入朝拜有人问：文殊菩萨在哪里？读经后明白，菩萨的法身无处不遍。五台山是化土，不是心外别求。真正的“朝圣必读经典”，是读经、解义、起行、证果的次第。带着经典去朝台，等于带着眼睛去走路；放下经典时，应把经典的智慧带进生活。
愿一切朝礼五台山的善信，都能在清凉山的风中照见自性，在菩萨的默然中开启智慧。南无大智文殊师利菩萨。
