普陀宗乘之庙位于河北省承德市，是清代乾隆皇帝为庆祝其母寿辰而建，融合了汉藏建筑风格。其主体建筑大红台高42.5米，白色基座与红色墙面形成鲜明对比，象征佛教中的纯洁与慈悲。金顶在阳光下熠熠生辉，不仅展现皇权威严，更传递着佛光普照的宗教意境。
庙内的万法归一殿顶部覆盖鎏金铜瓦，耗金万余两，殿内供奉三世佛，壁画描绘《如意宝树佛本生传》。这种将建筑、雕塑、绘画融为一体的艺术形式，使宗教教义具象化，让信徒在视觉震撼中感悟佛法。
作为汉藏文化交融的典范，寺庙布局遵循藏传佛教坛城理念，中轴线上的碑亭却采用汉式重檐歇山顶。碑文以满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，记录建庙缘由，体现清王朝“修其教不易其俗”的治国智慧。这种艺术上的兼容并蓄，使宗教文化超越地域界限，成为民族团结的象征。
寺庙内的千佛阁藏有泥塑佛像千尊，每尊高不及尺，却形态各异，有的呈现蒙古勇士特征，有的带有江南工匠的细腻笔触。这种艺术创作既遵循《造像量度经》的规范，又融入多民族审美，形成独特的宗教艺术语言。
每年农历六月初四的“晒佛节”，僧众会将巨型唐卡悬挂于大红台展示。唐卡用矿物颜料绘制，描绘弥勒佛净土，色彩历经百年仍鲜艳如初。仪式中的法乐演奏、金刚舞表演，将宗教仪轨转化为综合艺术体验，使参拜者通过视听感知佛法奥义。
寺庙保存的《甘珠尔》经卷采用朱砂手写，经页边缘饰以金粉绘制的八宝图案。这种经书艺术不仅具有宗教功能，其装帧、书法、插图本身即是精美的艺术品，展现宗教与艺术共生共荣的关系。
普陀宗乘之庙于1994年被列入世界文化遗产，其艺术价值超越宗教范畴。仿拉萨布达拉宫建造的群楼设计，既是对藏式建筑的精准再现，又通过汉式琉璃瓦、彩绘等元素进行创新。这种“和而不同”的艺术创作理念，为当代文化融合提供借鉴。
如今，寺庙开展的数字化壁画保护工程，利用高清扫描技术再现褪色壁画原貌。科技与宗教艺术的结合，不仅延续文化记忆，更让千年艺术在数字时代焕发新生，证明真正的宗教艺术具有穿越时空的生命力。
