普陀宗乘之庙位于河北省承德市避暑山庄北侧，始建于清乾隆三十二年（1767年），历时四年完工。这座宏伟的藏传佛教寺庙是乾隆皇帝为庆祝其六十寿辰和皇太后八十壽辰，同时为团结蒙古、西藏等少数民族而敕建。其名“普陀宗乘”藏语意为“观音圣地”，仿照西藏布达拉宫形制建造，故俗称“小布达拉宫”。
乾隆时期，清王朝通过修建藏传佛教寺庙，既尊重了蒙藏地区的宗教信仰，又强化了中央与边疆的政治联系。普陀宗乘之庙作为汉藏建筑艺术融合的典范，体现了清代“因俗而治”的民族政策，成为多元文化交融的历史见证。
寺庙占地约22万平方米，依山势而建，整体布局分为前、中、后三部分。前部以白台建筑群为主，包括山门、碑亭、五塔门等，建筑风格简洁庄重；中部以大红台为核心，高43米，共七层，墙面饰以藏式盲窗，顶部建有慈航普渡、权衡三界等六座鎏金铜瓦殿宇；后部则散布着各类僧房和辅助建筑。
大红台内的万法归一殿是寺庙主殿，殿顶覆盖鎏金鱼鳞铜瓦，殿内供奉释迦牟尼像，四壁绘有精美佛教壁画。整座建筑群通过轴线对称与自由布局相结合，既遵循藏传佛教寺院的规制，又融入了汉族传统建筑的山地适应手法，形成层次分明的空间序列。
作为藏传佛教格鲁派寺院，普陀宗乘之庙体现了典型的藏式宗教建筑特征。大红台象征佛教经典中的须弥山，白台群代表四大部洲，整体布局暗含佛教宇宙观。建筑装饰大量运用藏传佛教符号，如法轮、金鹿、宝幢等，同时结合汉族建筑的琉璃、彩绘技艺。
寺庙内保存有大量佛教文物，包括乾隆御笔《普陀宗乘之庙碑记》、金铜佛像、唐卡等。其建筑色彩以红、白、金为主色调，既符合藏传佛教的庄严审美，又彰显皇家气派。鎏金铜瓦在阳光下熠熠生辉，形成“金光梵宇”的壮丽景观。
1994年，普陀宗乘之庙与避暑山庄及其他周边寺庙共同被列入世界文化遗产名录。它不仅是藏传佛教在中国传播的重要载体，更是清代多民族国家统一的历史象征。其建筑技艺展现了18世纪中国木结构建筑的最高水平，特别是鎏金技术、彩绘工艺等具有极高研究价值。
近年来，通过周期性维修和数字化保护，寺庙主体结构得到良好维护。同时作为宗教活动场所和旅游景点，它持续发挥着文化交流功能。每年举办的佛教法会和各种文化活动，使这座古庙依然焕发着生机。
普陀宗乘之庙以其独特的建筑形态、深厚的宗教内涵和重要的历史地位，成为中华多元文化共存的生动体现。它既是中国古代建筑艺术的瑰宝，也是民族团结的象征，至今仍在诉说着汉藏文化交融的动人故事。
