普陀宗乘之庙位于河北省承德市避暑山庄北侧，始建于清乾隆三十二年（1767年），是乾隆皇帝为庆祝其六十寿辰和皇太后八十寿辰而建。这座藏传佛教寺庙的建造历时四年有余，仿照西藏布达拉宫而建，故有“小布达拉宫”之称。其名“普陀宗乘”源自藏语“布达拉”的音译，意为观音菩萨的道场。
寺庙建筑群依山势而建，占地22万平方米，融合了汉、藏、蒙等多民族建筑风格。主体建筑大红台高42.5米，共七层，白台、喇嘛塔、僧房等错落有致。琉璃瓦顶、鎏金铜瓦、彩绘壁画等细节，展现了清代皇家寺庙的恢弘与精致。2000年，普陀宗乘之庙被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
作为藏传佛教格鲁派（黄教）的重要寺院，普陀宗乘之庙体现了佛教文化的核心宗教理念。寺庙内供奉着弥勒佛、观音菩萨、宗喀巴大师等佛像，强调了慈悲、智慧与解脱的教义。乾隆皇帝建庙的初衷之一，便是通过宗教纽带加强清王朝与蒙古、西藏等地的联系，体现了佛教“和谐共融”的宗教政治功能。
寺庙的宗教活动如诵经、法会、转经等，延续了藏传佛教的传统仪式。每年农历六月的“跳布扎”（金刚驱魔法会），僧侣们戴面具起舞，象征降伏邪魔、祈福安康，吸引大量信众参与。这些仪式不仅是宗教实践，更是佛教文化的生活化传承。
普陀宗乘之庙的宗教艺术堪称佛教文化的瑰宝。大殿内的壁画、唐卡、雕塑等，以宗教故事为主题，融合了汉藏艺术精髓。例如，万法归一殿的金顶龙纹藻井，既符合汉族皇家建筑的庄严，又蕴含着藏传佛教的象征意义。
历史上，该庙曾是汉、藏、蒙文化交融的重要枢纽。乾隆时期，西藏达赖喇嘛、蒙古王公常至此朝觐，促进了佛教经典、医学、天文等知识的传播。今日，寺庙仍作为宗教文化交流平台，举办佛教论坛、学术研讨等活动，延续着其宗教使命。
在当代社会，普陀宗乘之庙的宗教功能与文化价值并存。作为世界文化遗产，它既是佛教信众的朝圣之地，也是公众了解佛教文化的重要窗口。寺庙的开放与保护，体现了宗教活动与文化遗产管理的平衡。
近年来，寺庙通过数字化保护、禅修体验等活动，让佛教文化更贴近现代生活。僧侣们坚守戒律、弘扬佛法，延续着宗教的精神内核。普陀宗乘之庙的存在，不仅是一座物理建筑，更是佛教“庄严国土、利乐有情”宗教理念的生动实践。
