农历四月初八，春风和煦。南昌古城中的绳金塔巍然矗立，塔铃轻响，檀香袅袅。这一天是佛教徒纪念释迦牟尼佛诞生的盛大节日——浴佛节，又称“佛诞节”。人们从四面八方汇聚到绳金塔下，以香汤沐浴佛像，表达对佛陀的敬仰与感恩，也借此洗涤自心，迎接新生。
一、浴佛节的由来据佛典记载，古印度迦毗罗卫国的王后摩耶夫人，在蓝毗尼园无忧树下，从右胁诞下悉达多太子。太子降生后，步步生莲，一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊。”此时九龙吐水，普降甘露，为太子沐浴。后世佛弟子为纪念这一殊胜因缘，便在每年农历四月初八举行浴佛仪式，以香花净水灌沐释迦太子像，故称“浴佛节”。
浴佛不仅是纪念，更是一种修行。
二、绳金塔下的浴佛仪式绳金塔始建于唐代，是南昌古城的重要佛教文化地标。塔名“绳金”源于传说：古人掘地得铁绳、金瓶等物，故而得名。千百年来，这座古塔历经风雨，见证了南昌城的沧桑巨变，也成为连接民众与佛教文化的精神纽带。每年浴佛节，绳金塔下的寺院与广场都会举行庄严隆重的法会。
清晨，钟鼓齐鸣，梵呗悠扬。法师们身披袈裟，迎请太子像至洒满花瓣的浴盆中央。浴盆中盛满由檀香、沉香、郁金等名贵香材熬制的香汤，汤面漂浮着玫瑰、菊花与茉莉花瓣。在“南无本师释迦牟尼佛”的圣号声中，信众依次上前，用木勺舀起香汤，从太子像头顶轻轻淋下。水珠晶莹，顺着佛像的衣纹滑落，仿佛佛陀的慈悲甘霖洒向人间。除了浴佛，人们还以鲜花、水果、明灯供养三宝，祈愿国泰民安、六时吉祥。
绳金塔下的浴佛节，既有古老仪轨的庄严，也有民间节庆的温馨。许多老人带着孩子，在塔前听法师讲述佛陀的故事；年轻人在香汤中洗手，感受清凉与宁静；游客则举起相机，记录下这一古朴而动人的民俗画面。
三、浴佛节的文化意义浴佛节的核心，并不仅仅在于“洗佛”，而在于“洗心”。净水从佛像上流下，也提醒众生：时时拂去内心的尘垢，保持慈悲、平等与智慧。佛陀的诞生象征着觉悟的光芒从无明中出现；浴佛则是以觉悟的甘露，涤荡烦恼的尘埃。
在绳金塔这样一个历史深厚之地举行浴佛节，也体现出佛教中国化的生动样貌。浴佛节早已不只是僧侣的法事，而是融入了民俗、艺术与社区生活。舞龙、打太平鼓、民间戏曲与素食集市常常与法会相伴而生，使传统节日在当代城市中焕发出新的活力。
当夕阳染红塔身，法会渐近尾声。信众们手捧浴佛净水，或带回家中洒扫庭院，或浇灌门前花草。他们相信，这水带着佛陀的祝福，能带来平安与吉祥。绳金塔依然静默耸立，塔檐下的铃铎在晚风中轻轻作响，仿佛在诉说：每一滴香汤，都是对生命的礼赞；每一次浴佛，都是对善与美的唤醒。
浴佛节，是感恩的节日，也是自省的节日。在绳金塔下，人们借一勺净水，洗去浮躁与尘劳，让内心重现清澈光明。这正是佛陀诞辰给予世人最珍贵的礼物。
