在南昌老城西南隅，有一座千年古塔——绳金塔。它始建于唐天祐年间，历经沧桑，巍然屹立，是赣鄱大地著名的佛教文化地标。每年农历七月三十，绳金塔下都会举行庄严隆重的“地藏诞”法会，纪念那位“地狱不空，誓不成佛”的大愿菩萨——地藏王菩萨。这一天，古塔周围香烟缭绕，梵呗声声，信众云集，共同缅怀菩萨的宏愿，也寄托着对现世安宁、逝者超度的深切祈愿。
地藏菩萨的大愿与因缘地藏菩萨，梵名“乞叉底蘖沙”，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”而得名。在佛教四大菩萨中，地藏菩萨以“大愿”著称。据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨前世为婆罗门女、光目女时，见母亲因造恶业而堕入恶道，遂发大誓愿：“愿我尽未来劫，为罪苦众生，广设方便，使令解脱。”此后，他又在佛前立下“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏愿。这一悲壮而深沉的誓愿，感动了无数佛子，也使他成为佛教中“孝亲”与“救拔苦难”的象征。地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱托，在佛入灭后至弥勒出世前的无佛时代，担当起度化六道众生的重任。因此，他就是这个时代众生最亲近、最有力的依怙之一。
绳金塔与地藏诞的因缘绳金塔的得名，源于一个古老的传说。相传建塔时，匠人掘地得铁函一只，内藏金绳四匝、古剑三把、金瓶一个，盛有舍利三百粒。金绳绕塔，故名“绳金塔”。塔身为砖木结构，飞檐翘角，铜铃高悬。塔下原有绳金塔寺，是南昌重要的佛教道场。每逢农历七月末，寺院便会隆重举行地藏菩萨诞辰法会。据佛教经典，地藏菩萨的诞辰是农历七月三十日，民间也将整个七月视为“地藏月”“孝亲月”。绳金塔作为古南昌城的“文笔峰”，既有镇火压邪的功用，又与佛教地藏信仰中的“超度亡灵、护佑生民”理念深度契合。因此，地藏诞法会在绳金塔下举办，既合地理，又顺应人心。
地藏诞的民俗与法会盛况旧时南昌，从农历七月初一“开地狱门”起，城中便开始弥漫着庄重的祭祀氛围。家家户户在门前点香、燃烛，以供奉地藏菩萨。到了七月三十地藏诞的正日，绳金塔附近更是人山人海。寺僧搭起法坛，诵《地藏经》，施放瑜伽焰口，为孤魂野鬼超度。信众们则手持莲花灯，围绕塔身顺时针绕行，口中念诵“南无地藏王菩萨”圣号。塔檐的铜铃在风中叮当作响，仿佛在回应着这虔诚的祈愿。人们相信，地藏菩萨的慈悲愿力，能够加持亡者离苦得乐，亦能为生者消灾延寿。除了佛事活动，民间还有“插地藏香”的习俗：人们将线香插在庭院墙角、路边石缝，密密麻麻如星火燎原。这既是为了给地藏菩萨“照路”，也是为孤魂指引光明。孩子们则喜欢在这一天吃“地藏糕”，一种用糯米和红糖制成的糕点，口感软糯，寓意吉祥。整个南昌城在这一夜都沉浸于佛教庄严与民俗温情的深深交融之中。
地藏诞的现代意义时至今日，绳金塔地藏诞已有千年的传承，其意义早已超越单纯的宗教仪式。一方面，它承载着中华民族“慎终追远”的孝道精神。地藏菩萨为救母而发大愿的故事，正是佛教文化与中国传统孝道完美结合的典范。在农历七月三十这一天，人们为先人诵经祈福，表达的是对祖先的感恩与怀念，这有助于维系家族情感，弘扬孝亲美德。另一方面，地藏菩萨“众生度尽，方证菩提”的精神，激励着世人勇于担当、广行善举。当代社会，人们常感到压力重重，烦恼炽盛。地藏菩萨的愿力告诉我们：面对苦难不要逃避，要以无畏的勇气和坚定的愿心去解决。这种精神，正是一种积极向上的生命态度。此外，绳金塔地藏诞还是一场独具特色的文化盛会，它让古老的民间信仰、精彩的非遗技艺与当代生活紧密相连，成为南昌城市记忆的重要组成部分。
夜幕降临，绳金塔上的灯光依次亮起，塔影倒映在夜色中，庄严而温柔。梵音袅袅，香云缭绕，人们双手合十，向地藏菩萨默默祈祷。岁月流转，古塔依旧，菩萨的誓愿依旧。愿这千年的香火，永远照亮众生心中那一片清凉净土；愿地藏菩萨的慈悲大愿，护佑世间和平，人人安康。
