归元寺，位于江城武汉，古木参天，梵音袅袅，是闹市中的一片清凉净土。寺名“归元”，取自《楞严经》“归元无二路，方便有多门”，意为回归本觉真元，成就菩提正果。漫步其间，不仅感受到千年古刹的庄严，更能在静谧中体悟佛教“六度”的深意——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这六种修行法门，恰如六只渡海的舟船，载着众生从烦恼此岸驶向觉悟彼岸。
布施：舍得的智慧归元寺的香火中，常能看到信徒虔诚供奉，或鲜花，或明灯，或米粮油盐。布施并非仅指财物，更在于放下贪执。以慈悲心济助他人，以欢喜心分享所有，以无畏心给予勇气，皆是布施。所谓“舍得一念，万缘自在”，在布施中破除我执，种下福田，这便是菩萨道的起点。
持戒：自律的根基寺内僧众过堂、诵经、礼佛，威仪具足，一言一行皆在戒律之中。戒为无上菩提本，能生一切诸善法。持戒并非束缚，而是保护——远离恶行，心中清净，则行为安定。居士们受持五戒十善，在世间亦能如莲不染，以规矩成就方圆，以自律抵达自由。
忍辱：柔软的担当归元寺的罗汉堂内，五百罗汉形态各异，或笑或怒，或静或动，以无声说法，示现忍辱之德。忍辱非懦弱，而是面对诽谤、逆境、伤害时，内心不嗔不怨，如虚空容纳乌云，如大地承载一切。忍得一时之气，免得百日之忧，在忍中消业培福，在忍中增长定力。
精进：不懈的步履寺中僧众凌晨即起，闻钟板而修，日复一日，年复一年。修行如逆水行舟，不进则退。精进不是蛮干，而是朝着觉悟的目标，念念相续，无有间断。在日常生活中，勤修善法，勇断烦恼，日日新，又日新，以恒常之心行千里之路。
禅定：安住的力量归元寺的禅堂寂静无声，坐香者摄心一处，观呼吸起落，觉念头来去。禅定非枯坐，而是心不散乱，不被境转。在纷繁尘世中，若能时时安住当下，一呼一吸皆是禅，一饮一啄皆是定。定能生慧，心如止水，则万象皆映。
般若：圆满的觉醒六度之中，前五度如盲，般若为导。寺院藏经阁中，经卷浩如烟海，无不指向性空缘起之理。般若不是知识，而是超越分别的智慧，照见五蕴皆空，洞彻诸法实相。当布施、持戒、忍辱、精进、禅定都融于般若，便如滴水入海，无有分别，成就无上菩提。
六度互摄，步步莲花。归元寺的一砖一瓦、一花一叶，都在无声宣说：菩萨道不在远方，就在当下的每一个善念、每一句柔语、每一次抬手之间。愿每一位来此朝礼的有缘人，都能以六度为舟，以慈悲为帆，渡一切苦厄，圆满菩提，归于本元。
归元寺的晨钟暮鼓，千年未歇，它提醒我们：觉悟并非遥不可及，只要行于六度，念念清净，处处皆是归元之乡。到那时，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
