坐落于古城西安南郊的大慈恩寺，始建于唐贞观二十二年（公元648年），是唐高宗李治为追念母亲文德皇后而敕建的皇家寺院。作为唐代长安三大译经场之一，这里曾是玄奘法师主持译经的弘法中心。大雁塔作为寺内的标志性建筑，由玄奘法师亲自主持修建，用于珍藏从印度带回的佛经、佛像，至今仍巍然屹立，见证着丝绸之路上的文明对话。
唐代的大慈恩寺不仅是佛教圣地，更是文化交流的国际平台。来自印度、日本、朝鲜等地的僧侣在此研学，将汉传佛教的精髓传播至东亚各国。寺内保存的《大唐三藏圣教序》碑文，由唐太宗李世民亲撰，褚遂良书写，堪称书法与佛学融合的艺术瑰宝。
玄奘法师在此驻锡十余年，翻译佛经75部、1335卷，创立了唯识宗，使大慈恩寺成为汉传佛教八大祖庭之一。他提出的“唯识无境”思想，融合了印度佛学与中国哲学，推动了佛教中国化的进程。大雁塔地宫出土的舍利子、贝叶经等文物，无声诉说着当年译场“夜夜灯明，朝朝香绕”的盛景。
值得一提的是，玄奘所著《大唐西域记》不仅为佛教传播留下珍贵史料，更成为研究中亚、南亚古代地理的重要文献。这种兼容并蓄的学术精神，使大慈恩寺成为佛教文化创新的“活水源头”。
大慈恩寺的建筑群严格遵循唐代寺院的伽蓝七堂制，中轴线上的山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼层层递进，体现着佛教的秩序观。大雁塔通高64.5米，七层阁楼式砖塔结构，既是古代工程技术的奇迹，也暗合佛教“七级浮屠”的修行次第。塔身壁面的砖雕飞天、缠枝莲纹，将印度犍陀罗艺术与唐代审美完美结合。
寺内钟鼓楼晨钟暮鼓的规制，延续着《百丈清规》的禅林制度。每年正月十五的传灯法会，千盏莲灯沿中轴线蜿蜒如河，生动演绎着“一灯能破千年暗”的佛法隐喻。
今日的大慈恩寺既是宗教活动场所，也是世界文化遗产。寺内设立的玄奘三藏院，通过数字技术还原唐代译经场景；每年举办的“慈恩论坛”汇聚国际佛学研究者，延续着跨文化对话的传统。大雁塔北广场的音乐喷泉表演，将古塔与现代光影艺术结合，成为西安文旅融合的典范。
更值得称道的是，寺院持续开展佛经校注、古籍数字化工程，出版《大慈恩寺藏经阁珍本丛刊》，让千年佛典在数字时代焕发新生。这种“坚守本源而与时俱进”的实践，正是佛教文化活水长流的真谛。
