武汉归元寺，又名归元禅寺，坐落在汉阳翠微路西端，是武汉香火最盛、影响最广的佛教丛林之一。古寺闹中取静，黄墙灰瓦，香樟参天，一入山门便觉尘世渐远。许多游人只知罗汉堂里数罗汉，却未必知道，这座古刹真正动人之处，在于它无声地传递着“显密圆融”的佛法精神。
一、归元名号，直指本心归元寺始建于清顺治十五年，由白光、主峰两位僧人开山。寺名取自《楞严经》中的“归元性无二，方便有多门”。所谓“归元”，就是回归自性本来面目；所谓“方便有多门”，则指修行路径并不唯一。显教以经教、戒律、禅观为主，密教以真言、手印、观想为门，看似分途，实则同归。归元寺以“归元”为名，从一开始就含摄了圆融无碍的胸怀。
二、五百罗汉，照见人生归元寺的五百罗汉堂名闻天下，五百尊罗汉神态各异，喜怒哀乐皆是人间的镜子。据说从任意一尊罗汉开始，数到与自己年龄相应的数字，那尊罗汉的神情便能照见当下的心境。这虽为民间习俗，却暗含佛教“一切众生皆具如来智慧德相”的道理。罗汉是“自觉者”，而众生在烦恼中流转；数罗汉，不是在求签问卦，而是在提醒自己回头观照，从烦恼中回归清净。
三、显密圆融，一道同风“显密圆融”是归元寺重要的精神气质。显教重理，密教重事；显教如眼，密教如足；眼足相资，方能远行。归元寺虽然以禅宗为宗，却并不排斥密教法门。寺中藏经阁曾收藏大量显密经论，历代住持中也有兼通显密、融会各宗的高僧。朝暮课诵、水陆法会、瑜伽焰口等佛事，既有显教的唱诵经赞，也保留了密教的咒语真言与手印观想。在归元寺，显密圆融不是抽象的教理，而是具体可感的修行生活：清晨钟声中，僧众讽诵《楞严咒》；正午阳光下，香客合掌称念“阿弥陀佛”；黄昏殿堂里，梵呗与木鱼声交融。众生根器不同，缘分各异；有人从经教入门，有人从持咒相应。归元寺以一寺之身，为不同根器的人提供种种方便，这正是“显密圆融”的生动写照。
四、古寺今心，不离世间今天的归元寺，依然是武汉人的心灵驿站。香客在袅袅香烟中许愿，游客在翠微古井旁驻足，义工在院落间微笑引导。佛法不在远山，就在柴米油盐里；圆融不在口号，而在彼此包容的日常中。归元寺提醒我们：显与密并非高下之分，而是慈悲与智慧的双运；烦恼与菩提也并非两处，只在一念回转之间。
离寺时回望山门，“归元”二字静默如初。千江有水千江月，万里无云万里天。愿每一个走进归元寺的人，都能放下执着，回归本心，在显密圆融的智慧之光照耀下，获得真正的清凉与自在。
