位于重庆市沙坪坝区歌乐山麓的白公馆，原为四川军阀白驹的郊外别墅，因白驹自诩为唐代诗人白居易后裔，故将其命名为“香山别墅”。1939年，军统局用30两黄金购得此宅，将其改造为秘密监狱，成为抗战时期国民党军统局关押、迫害革命志士的重要场所。这座青砖灰瓦的建筑，由此被卷入历史的洪流，成为抗战文化中一个特殊的记忆符号。
抗日战争时期，重庆作为战时陪都，汇聚了全国的政治、文化精英。白公馆虽为监狱，却见证了特殊历史条件下的文化抗争。被囚于此的革命者如车耀先、许晓轩等人，在极端恶劣的环境下坚持斗争，用墙壁题诗、秘密传阅书籍等方式延续精神火种。这些“狱中文化”活动，成为抗战文化中坚韧不屈的独特篇章，体现了中华民族在危难时刻的文化自觉与精神坚守。
值得注意的是，白公馆与相邻的渣滓洞监狱共同构成了一组历史叙事。二者虽同属军统管理，但关押对象和管理模式有所不同：白公馆主要关押“政治犯”中的“要犯”，而渣滓洞则关押普通政治犯和进步人士。这种差异恰好反映了当时复杂的社会政治图景。
白公馆的建筑布局本身就承载着沉重的历史叙事。主楼为中西合璧的两层楼房，底层设有刑讯室、警卫室，二楼为牢房。院内的防空洞、高墙上的铁丝网、狭窄的牢房窗口，无不诉说着当年的恐怖氛围。 particularly引人注目的是院中那棵石榴树，据传为许晓轩烈士亲手所植，如今枝繁叶茂，被视为革命精神生生不息的象征。
现在的白公馆陈列馆保留了当年的牢房布局，展出了大量历史文物，包括烈士遗物、照片史料等。其中，《红岩》小说作者罗广斌根据狱中经历整理的《狱中意见》八条，尤为珍贵地记录了革命者对未来的思考与嘱托。
新中国成立后，白公馆被确定为文物保护单位，与红岩革命纪念馆共同构成红岩联线文化景区。其功能逐渐从伤痛记忆的承载地，转变为爱国主义教育基地。每年有超过百万游客前来参观，其中包括大量青少年学生。通过实物展览、情景再现、专题讲座等形式，白公馆将抗战历史转化为生动的教育资源。
这种转变体现了社会对历史记忆的重新建构：既尊重历史真相，又着眼于教育未来。近年来，白公馆还利用数字化技术开发了VR体验项目，让参观者能够更直观地感受历史场景，这种创新使历史记忆在新时代获得了新的传播方式。
白公馆作为抗战文化的重要遗存，其价值不仅在于保存历史证据，更在于引发对和平、民主、人权的持续思考。在全球化背景下，这种地方性历史记忆具有普世意义：它提醒人们珍惜来之不易的和平，警惕极端主义的危害，维护人类共同价值。
同时，白公馆也面临如何平衡历史真实与当代诠释的挑战。在展示历史时，既要避免简单化的英雄叙事，也要防止过度商业化的倾向。这就需要持续的研究与反思，使历史记忆既保持本真性，又能与当代对话。
白公馆犹如一本厚重的历史教科书，记录着重庆抗战文化的特殊一页。它从私人宅邸到政治监狱，再到教育基地的身份转变，折射出中国现代史的变迁。作为活着的历史见证，白公馆将继续向后人诉说着那段峥嵘岁月，提醒我们铭记历史、珍视和平、开创未来。在这片曾经充满苦难的土地上，历史记忆正转化为推动社会前进的精神力量。
