位于古都西安南郊的大慈恩寺，始建于唐太宗贞观二十二年（648年），是太子李治为追念母亲文德皇后而建的皇家寺院。寺院占地广阔，殿宇恢宏，鼎盛时期僧众达三千余人，堪称唐代佛教文化的中心。玄奘法师从天竺取经归来后，曾在此主持译经事务长达十一年，翻译佛经75部、1335卷，使这里成为当时世界上规模最大的译场。
唐代诗人岑参在《与高适薛据同登慈恩寺浮图》中写道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空"，生动描绘了慈恩寺塔的雄伟姿态。如今漫步寺中，仍能从青石板路上的刻痕、古碑廊的拓片中，感受到那段佛光普照的岁月。
寺内标志性建筑大雁塔始建于永徽三年（652年），由玄奘法师亲自督造，用于保存从印度带回的佛经、佛像。现存塔身为明代包砌的七层砖塔，高64.5米，呈方形锥体，每层四面均有券门，塔身采用仿木结构的叠涩出檐，展现唐代砖石建筑的巅峰技艺。
登临塔顶极目远眺，可见塔内壁保留的唐代线刻佛像、明代彩绘壁画，以及塔心木柱上历代文人墨客的题诗。最负盛名的当属唐代进士「雁塔题名」传统，白居易27岁中进士后曾豪迈题诗："慈恩塔下题名处，十七人中最少年"，成为盛唐科举文化的生动见证。
大慈恩寺现存唐代文物中，尤以大雄宝殿内的三身佛造像最为珍贵。主尊卢舍那佛高达5米，两侧的文殊、普贤菩萨像虽经后世重妆，仍保留唐代丰腴端庄的造型特征。寺院博物馆收藏的贝叶经、青铜梵钟、唐代石经幢等文物，生动再现了丝绸之路上佛教艺术的交融与创新。
特别值得一提的是玄奘三藏院内的《大唐三藏圣教序》碑，由唐太宗撰文、书法家褚遂良书写，碑文中"松风水月未足比其清华，仙露明珠讵能方其朗润"的辞句，既是对佛法的礼赞，也折射出唐代开放包容的文化气象。
每当暮鼓晨钟响起，大慈恩寺依然延续着千年不断的早晚课诵。站在大雁塔下仰望，仿佛能听见玄奘法师译经时的梵呗声声，看到各国僧侣在此交流辩经的场景。现存于碑林的《大唐西域记》记载着这位高僧的壮举："历览周游一十七载，亲历者百二十八字，传闻者二十八国"。
今日的寺院虽不复唐代"虹梁藻井，丹青云气"的极致奢华，但古柏参天的院落、袅袅升起的香烟，依然传递着盛唐佛教特有的庄严与宁静。每年正月十五举行的传灯法会，万千莲灯如星河落地，恰是对《华严经》中"一灯能除千年暗"的最佳诠释。
作为世界文化遗产「长安—天山廊道路网」的重要节点，大慈恩寺不仅是一座宗教圣地，更是盛唐文明的精神坐标。当夕阳为雁塔镀上金色光晕，我们依然能透过时光的帷幕，触摸到那个万国来朝的时代里，中华文明与异域文化碰撞出的智慧火花。
