暮鼓声落，灯火初明。开元寺的殿宇在夜色中收起白日的庄严，只留下檐角铜铃与风相遇时的一声轻响。就在这样一个时刻，一场佛教禅意音乐会悄然开始。听众安静落座，面前没有舞台，只有一炉香、一树菩提影，和远处佛殿里静默的灯火。
音声初起：静默是序曲音乐会的第一支“曲子”其实是静默。老僧示意大家闭目调息。风穿过廊下，窗纸微微颤动。三分钟后，才有一声极轻的引磬破空而来，像露珠从松针滚落。这一声，仿佛把每个人从浮世喧嚣里轻轻拉回当下。原来禅意不在别处，而在听见寂静的那一刻。
木鱼与磬：敲醒尘心随后，木鱼声起。不急不缓，像脚步，像心跳。五位僧人身披灰色海青，从大殿两侧缓缓走出，各执法器。木鱼声、磬声、引磬声交织成一段慢板，没有旋律，却自成节律。节奏偶尔疏疏密密，如同山间溪水，遇石则回，遇潭则止。每一次叩击都落在聆听者的心上，仿佛在问：你在哪里？你还在想什么？
古琴与箫：山水中的禅木鱼渐渐隐去，古琴声起。一曲《普庵咒》由古琴领奏，箫声随后跟上。琴音沉静如古井，箫声清远如竹风。两者相和，像一位老僧在山间小径独行，又像一叶孤舟泊在月光下的水面。没有繁复的技巧，没有炫目的转调，每个音都像从寂静深处生长出来，带着草木与露水的味道。听者中有人闭目，有人凝神，有人轻轻握住身旁人的手。这一刻，音乐不是表演，而是一座桥，通往内心最柔软的地方。
颂钵与梵唱：身心共振古琴声散尽，一只铜铸颂钵被轻轻敲响。浑厚的低频如大地呼吸，缓慢扩散，穿过衣襟，落在皮肤上，又像水波一样渗进骨骼。接着，梵唱声低低升起。没有麦克风，没有音响，人声在殿内自然回荡。唱诵与钵声相互缠绕，时高时低，时远时近。有人不知不觉流下眼泪。那不是悲伤，而是久违的放松，像在外漂泊多年的人终于听见母亲的摇篮曲。此时，风也安静了，檐角铜铃不再作响，仿佛万物都在倾听。
法鼓如雷：放下与觉醒音乐会转入后半段，堂鼓由缓入急。鼓声起初如细雨落在青石板上，继而如溪水汇入江河，最后像万马奔腾，震撼着每个人的胸口。鼓声越来越快，越来越密，仿佛要把所有的妄念、烦恼、执着都逼出来，逼到再也无处躲藏。忽然，鼓声在最烈处戛然而止。全场寂然，只有余音在梁间盘旋。那一刻，许多人愣在原地，脑中一片空白。可正是这片空白，让人突然看见了清明。世间万千声响，都是唤醒迷途的慈悲；而寂静本身，也是最响亮的法音。
回向：以音声供养最后，法师带领大众唱回向偈。“愿以此功德，庄严佛净土。”声音不高，却干净明亮。全场合掌，目光低垂。音乐会在袅袅香云中结束。可听众并不急于起身，似乎还在等待下一声磬响。有人望着大殿里的长明灯，久久不语。有人走出山门，回头看了一眼月光下的古殿，然后轻轻舒了一口气。
菩提本无树，明镜亦非台。这场开元寺的佛教禅意音乐会，没有华丽舞台，没有炫目灯光，只有最朴素的音声。可是，它让每一位在场者重新听见了自己心里的声音。散场后，月光正好，大殿的灯仍未熄灭。有人轻轻地说：“原来静下来，就是最好的供养。”
