福州开元寺，雄踞于榕城鼓楼区，始建于梁天监年间，历经唐宋元明清，至今已逾千年。它不只是一处古刹，更是一方安顿心灵的净土。千年来，晨钟暮鼓，香火绵延，无数善信在此燃灯、礼佛、问法，也有无数游人在古榕与殿宇之间，暂时放下了尘劳。某日午后，天光澹澹，我随一场名为“禅意喜会”的雅集踏入山门，去赴一场与佛、与茶、与己心的约会。
古刹千年开元寺素有“福州第一古刹”之称。相传其前身为梁太清年间建造的“大云寺”，唐开元二十六年改名“开元”。寺内遗存多处珍贵文物：铁佛殿内供奉着一尊高约五米、重达十万斤的千年铁佛，法相庄严，低眉垂目；石槽、古井、碑刻，皆在默默诉说时光的重量。更特别的是，这座寺院与海外佛教渊源颇深，历史上曾有新罗、日本等国僧人来此参学，近代雪峰、鼓山诸宗风也在此交汇。立足此地，仿佛能听见海上丝路传来的梵呗潮音。
山门内的清凉跨过门槛，市声顿消。古榕垂荫，殿宇巍然，空气中飘着淡淡的檀香。与一般热闹的法会不同，这场喜会并不喧哗。参与者敛容徐行，或合掌问讯，或驻足观碑。铁佛殿内，千年铁佛低眉垂目，唇角似有若无的笑意，让人忽然明白“喜”字原本不必张扬，它可以从容地沉在心底。开元寺的“喜”，是历经沧桑后的安然，是看惯风云后的慈悲。山门外车水马龙，山门内一片清凉；喜会要做的，无非是帮人找回这片清凉。
禅茶一味喜会设在偏院。几方木案，数盏粗瓷，茶香袅袅升起。法师亲手注水、出汤，动作极慢，慢到每一缕水汽都有了重量。他说：喝茶即是观心。第一杯是苦，如众生烦恼；第二杯是涩，如修行路上的磨砺；第三杯回甘，方知一切经历皆是供养。座上无人交谈，只听见水流与呼吸。茶汤入喉时，我突然觉得，所谓禅意，不是玄奥的道理，而是在此刻老老实实地喝一杯茶，心无旁骛。禅不在书本里，不在公案中，就在端起与放下之间。
以喜相会随后是抄经。纸是浅黄，字是墨黑，笔尖落下时，周围的蒲团上都是一样的安静。有人抄《心经》，有人抄“欢喜”二字。一位老居士笑着告诉我，开元寺的喜会每月都有，不设门槛，来者自来，去者自去。“喜”不是求来的，是你静下来时，心里本来就有的一道光。抄经毕，众人将经页供于佛前，合掌回向。那一刻，窗外鸟鸣如洗，殿内笑意浅浅，所谓“喜会”，正是以法喜相见，以慈悲相待。
日影西斜，喜会将尽。走出山门，车马声重新涌来，但胸腔里好像留下了一点东西。那一点东西，是铁佛的微笑，是茶汤的余甘，是纸上的墨痕，也是千年古刹赠予每位有缘人的祝福。福州开元寺的佛教禅意喜会，教会我的不是逃避尘世，而是带着一颗平静欢喜的心，回到红尘中去。
